الكلمة ، فإن الكلمة ما هي مطلوبة لنفسها وانما هي لما تضمنته « 1 » . [ إضافة ] : من أحوال النياتيين يقول : « من أحوال هذه الطائفة مراعاتهم لقلوبهم ، وأسرارهم متعلقة بالله من حيث معرفة نفوسهم ، ولا اجتماع لهم بالنهار مع الغافلين ، بل حركتهم ليلية ونظرهم في الغيب ، الغالب عليهم مقام الحزن . . . لهم القدم الراسخة في التوحيد ، ولهم المشافهة في الفهوانية » « 2 » النية الشيخ الجنيد البغدادي قدس الله سره يقول : « النية : هي تصوير الأفعال » « 3 » . الشيخ السراج الطوسي يقول : « قال قوم : النية : العزم على الفعل . وقال قوم : النية : معرفة اسم العمل . . . وقال آخر : نية المؤمن : الله عز وعلا » « 4 » . الشيخ أبو طالب المكي يقول : « النية : هي قلب القلب ، يعني لولا محل النية في القلب لما كان يعرف قيمة القلب ، وصارت النية بهذا قلب القلب » « 5 » . ويقول : « النية : هي أول القصد . . . والنية باطن العلانية من الحركات والسكنات ، والنطق والسكوت ، والخروج والدخول . والنية موضع نظر رب العالمين من سر العبيد » « 6 » .

--> ( 1 ) - الشيخ ابن عربي الفتوحات المكية ج 1 ص 211 209 ( بتصرف ) . ( 2 ) - المصدر نفسه ج 1 ص 213 212 . ( 3 ) - الشيخ السراج الطوسي اللُّمَع في التصوف ص 231 . ( 4 ) - المصدر نفسه ص 231 . ( 5 ) - الشيخ أبو طالب المكي علم القلوب ص 175 . ( 6 ) - المصدر نفسه ص 176 .